L’Observatoire de la Laïcité a été fondé en 2005 mais ne s’installe véritablement auprès de l’Elysée sept ans plus tard, sous le quinquennat de François Hollande. Avec ses vingt-six membres[1], elle dispose d’un budget annuel de 65 000 € de fonctionnement. S’il demeure possible de « manifester [son] appartenance religieuse » dans la fonction publique, le respect du

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  Lutter plus fermement contre le repli communautaire, empêcher la ghettoïsation par la mise en place de politiques publiques plus fortes : tels sont les objectifs réaffirmés de l’observatoire de la laïcité dans son rapport annuel pour l’année 2015-2016. Traitement médiatique des questions touchant au principe de laïcité en France. L’observatoire de la laïcité avertit contre

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Frédéric Rouvillois est professeur de droit public et auteur de nombreux ouvrages politiques. Son dernier ouvrage, Etre ou ne pas être républicain (Cerf, 2015), revient sur les fondements de la République. Le gouvernement actuel semble particulièrement favorable à l’accueil des étrangers. Pourtant, la République n’a pourtant pas toujours été délicate à l’égard des primo-arrivants[1]. L’accueil de

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Dans son rapport de novembre 2015, l’Association des Maires de France propose un vade-mecum sur la laïcité visant à faire adopter aux personnels publics une « bonne conduite laïque ». Il tend à réaffirmer les expressions de la laïcité, jugé comme le creuset de l’identité républicaine. Au nom de la neutralité des bâtiments publics, il estime ainsi

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L’Association des Maires de France a proposé en novembre 2015 un rapport sur la laïcité, destiné aux Maires de France et des Présidents d’intercommunalité. Estimé « facteur d’émancipation de l’être humain », la laïcité constitue selon les rapporteurs du texte une condition pour « mieux vivre ensemble », qualité qu’il est nécessaire de rappeler en regard d’un climat tendu,

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  La question des crèches dans les mairies pose problème quant à la laïcité des lieux publics, mais le problème est bien plus large. Avec la loi de 1905 notamment, la laïcité s’est construite, en France, dans l’idée de gommer toutes les différences, religieuses en partie, dans la sphère publique. Dans cet espace public, le

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